單項選擇題從叔虞經(jīng)九世至穆侯,大約相當(dāng)于()時期。
A.夏
B.商
C.東周
D.西周
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1.單項選擇題叔虞死后,他的兒子燮父即位,改稱()。
A.晉侯
B.晉文公
C.晉獻公
D.重耳
2.單項選擇題班固所說的晉水在今山西()西南晉源一帶。
A.太原
B.長治
C.晉城
D.陵川
5.單項選擇題歷代日本凈土名僧,多來()朝拜,視為“圣地”,對促進中日文化交流起了重要橋梁作用。
A.玄中寺
B.清真寺
C.天主堂
D.華嚴(yán)寺
最新試題
()是陶寺遺址的一個驚人發(fā)現(xiàn),它具有觀象和授時的功能。
題型:單項選擇題
下川遺址是迄今所知中國境內(nèi)最古老的一處文化遺址,而且也是世界范圍最古老的文化遺址之一。
題型:判斷題
鮮卑,也是東胡族的分支,西漢初年,匈奴冒頓單于滅東胡,其退居大興安嶺北段的鮮卑山,因以為族號,遂稱鮮卑。
題型:判斷題
長治市東10公里處的老頂山,為()的紀(jì)念地,長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。
題型:單項選擇題
晉東南高平市之北的羊頭山,傳說()曾活動于此。
題型:單項選擇題
從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生,在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。
題型:判斷題
由于()治水功績卓著,被推舉為舜的繼承人,成為華夏族的最高君長。
題型:單項選擇題
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長的用火道路。
題型:判斷題
匈奴在建武二十四年(48)發(fā)生了一個很大的變化,就是分裂為南北二部,南部歸附于漢,入居塞內(nèi),北部繼續(xù)留在漠北,最后東遷。
題型:判斷題
在峙峪文化的小石器中,最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等,這些具有較高工藝水平的精美器物,最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。
題型:判斷題