A.尊重病人人格,開展人性化服務(wù)和連續(xù)性服務(wù)
B.言傳身教,以身作則,作好宣教工作,落實各項公共衛(wèi)生措施;做到分工協(xié)作,認真履行自己職責
C.勤儉節(jié)約衛(wèi)生資源
D.樹立新的衛(wèi)生管理道德理念,完善為基層群眾服務(wù)的三級醫(yī)療預防體系
E.把維護所有人群的健康權(quán)益放在首位的道德觀
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A.愛崗敬業(yè),宣傳大衛(wèi)生觀,言傳身教
B.改善工作和學習環(huán)境,嚴把防疫與食品衛(wèi)生觀
C.嚴格監(jiān)管,控制污染,保護生態(tài)環(huán)境,促進社會文明,科學嚴謹,實事求是,信息透明公開
D.防疫工作者有權(quán)在疫區(qū)采取切斷傳染病傳播途徑的各種措施
E.提高社區(qū)服務(wù)水平,保障婦女兒童和老年人權(quán)益
A.隨著技術(shù)的進步,醫(yī)患關(guān)系在很大程度上被物化了
B.醫(yī)患關(guān)系的物化必然割裂了醫(yī)生和患者的情感
C.醫(yī)患關(guān)系已完成了從傳統(tǒng)的道德調(diào)整向道德調(diào)整和法律規(guī)范的過渡
D.醫(yī)患關(guān)系的法制化趨勢對醫(yī)生的職業(yè)道德提出了越來越高的要求
E.醫(yī)患之間不協(xié)調(diào)的出現(xiàn)和增加在一定程度上說明了醫(yī)患關(guān)系的民主化趨勢
A.該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜,他的做法沒有錯誤
B.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
C.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
D.該醫(yī)生沒有請示上級同意,但不用和家屬商量
E.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
A.為病人保密與對病人保密
B.為病人保密與對病人家屬保密
C.為病人家屬保密與對病人保密
D.為病人家屬保密與對病人家屬保密
E.為醫(yī)院保密與對同事保密
A.因急于手術(shù)搶救患者,未由家屬或患者簽手術(shù)同意書
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
最新試題
醫(yī)患交往中,在情感、心理和思想上的交往,多體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的態(tài)度方面,是:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學道德修養(yǎng)的境界:()
患者沒有表達過,家屬要求根據(jù)實際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()
關(guān)于倫理學美德論敘述錯誤的是:()
醫(yī)學倫理學的范疇中病人的權(quán)利不包括:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點,說法錯誤的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()