A.賀拉斯
B.泰勒
C.拜倫
D.布瓦洛
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A.時(shí)間
B.地點(diǎn)
C.敘述者
D.背景
E.接受者
A.藝術(shù)世界的有機(jī)性而言的
B.藝術(shù)世界的無機(jī)性而言的
C.藝術(shù)世界的整合性而言的
D.不同性質(zhì)文學(xué)形象審美功能的互補(bǔ)性而言的
E.多種形象的合一性而言的
A.文化心理
B.價(jià)值觀念
C.思維方式
D.審美趣味
E.宗教情緒
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
敘述者一般分為（）和（）。
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）