A.《尚書》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識。
D.《尚書》是一部完整保存下來的多體裁文獻匯編。
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A.“周易”的“易”既有“變易”之義,又有“不易”之義,互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度,首先應當參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。
A.《周易》第六十三卦是“既濟”,第六十四卦是“未濟”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識。
B.“朝乾夕惕”這個成語,出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時偕行”的思想,這說明,“與時俱進”的觀念,由來已久。
A.《詩經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語》
D.《孝經(jīng)》
A.《春秋》
B.《詩經(jīng)》
C.《周禮》
D.《儀禮》
A.《春秋》的作者據(jù)說是左丘明。
B.《春秋》的主旨,乃在于“借事明義”。
C.《春秋》的“大義”主要包括復禮、正名和尊王。
D.“春秋三傳”各有特色,從不同角度對《春秋》進行了闡釋。
最新試題
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇?()
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時期?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
“四家詩”中,最終流傳下來的是哪一家?()
從劉知己《史通》的記載來看,什么時期已開始有史官建制?()
宋明理學的終極價值追求討論的是()。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是()。
唐詩《尋隱者不遇》的語言風格是()。