A.德里達(dá)本人的解構(gòu)閱讀實(shí)踐為一個(gè)新讀解模式樹(shù)立了樣板
B.創(chuàng)立了一整套關(guān)于無(wú)意識(shí)和夢(mèng)幻的學(xué)說(shuō)
C.深入地探索了人類(lèi)精神活動(dòng)中的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域
D.建立了對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的精神分析學(xué)說(shuō)
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伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。