A.深度
B.廣度
C.長(zhǎng)度
D.高度
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A.技術(shù) 科學(xué)
B.形象 科學(xué)
C.技術(shù) 形象
D.實(shí)用 技術(shù)
A.賴特 貝聿銘
B.貝聿銘 賴特
C.張光宇 勃魯蓋爾
D.勃魯蓋爾 張光宇
A.觀察分析發(fā)現(xiàn)
B.觀察發(fā)現(xiàn)分析
C.提問(wèn)觀察分析
D.觀察提問(wèn)分析
A.市場(chǎng)
B.藝術(shù)家好的思想
C.商家的主題
D.流行趨勢(shì)
A.《老子》
B.《孔子》
C.《易經(jīng)》
D.《周易》
最新試題
闡述設(shè)計(jì)思維過(guò)程并提出思維模型理論的書是()。
下列屬于中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)坐標(biāo)系之一的是()。
()是包豪斯最重要的設(shè)計(jì)思想之一。
()階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過(guò)程中,設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。
()的設(shè)計(jì)理念,就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向,它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等,進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí),認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù):建筑、()、雕塑的發(fā)源”。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心與首要目的是()。
在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中,()是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。
所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì),即對(duì)產(chǎn)品的造型、()和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。
人作為社會(huì)的人,人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān),健康的生態(tài)來(lái)自于健康的心態(tài),那么未來(lái)設(shè)計(jì)應(yīng)是()。