A.平民政體
B.貴族政體
C.暴君政體
D.寡頭政體
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A.地理環(huán)境
B.國(guó)家政權(quán)分立秩序
C.完全獨(dú)立性和自我滿(mǎn)足性
D.主權(quán)掌握的人數(shù)和統(tǒng)治目的
A.人天生是“城邦動(dòng)物”或“政治動(dòng)物”,進(jìn)行社會(huì)結(jié)合是人的天性
B.國(guó)家是家庭、村落的目的因,國(guó)家要優(yōu)先于個(gè)人、家庭和村落
C.國(guó)家是家庭和村落的擴(kuò)大
D.國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿(mǎn)足性和自我生存性
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.亞里士多德
A.實(shí)質(zhì)正義和形式正義
B.分配的正義和矯正的正義
C.自然的正義和習(xí)慣的正義
D.傳統(tǒng)正義和現(xiàn)代正義
A.《理想國(guó)》
B.《政治家》
C.《法律篇》
D.《政治學(xué)》
最新試題
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。