A.在國家和個人的關(guān)系上，國家的利益是首要的
B.自然權(quán)利是與生俱來，不可剝奪的，為人們普遍享有
C.在自然狀態(tài)下，人們沒有國家和法律，但普遍遵循神法
D.人類必定從自然狀態(tài)過渡到文明社會
E.政治的統(tǒng)治必須以君主為基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.君主制
B.寡頭制
C.貴族制
D.平民制
E.共和制
A.社會法學(xué)
B.新分析實(shí)證主義法學(xué)
C.新自然法學(xué)
D.分析法學(xué)
E.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)
A.康德
B.邊沁
C.洛克
D.布丹
E.盧梭
A.古希臘羅馬時期的法律思想
B.中世紀(jì)的法律思想
C.近代的法律思想
D.19世紀(jì)的法學(xué)流派
E.20世紀(jì)的法律思想
A.準(zhǔn)備犯罪工具的金錢支出
B.犯罪時間的機(jī)會成本
C.刑事處罰的預(yù)期成本
D.實(shí)施具體犯罪行為的總體成本
最新試題
提出“法律是沒有感情的”思想家是（）。
奧古斯丁的主要政治法律著作是（）。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于（）。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時，必定是（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是（）。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。