A.在世界上任何地方的言論和表達的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.在世界上任何人捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由
E.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
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A.一般人權(quán)
B.個別人權(quán)
C.普遍性人權(quán)
D.特殊人權(quán)
E.共同人權(quán)
A.勞動者的薪酬
B.勞動者的尊嚴
C.平等的工資權(quán)
D.集體行動的自由
E.工傷賠付與保險
A.自由選擇自己工作的權(quán)利
B.自由形成職業(yè)團體和工會的權(quán)利
C.工人被社會視為成年人的權(quán)利
D.用一種聯(lián)合體制的企業(yè)共同所有權(quán)和共同管理權(quán)代替現(xiàn)行工資體制的權(quán)利
E.救濟、失業(yè)保險、疾病津貼和社會安全的權(quán)利
A.平等的普選權(quán)
B.每項保證獨立司法權(quán)的平等權(quán)
C.調(diào)查和討論權(quán)
D.政治平等在國家中每個公民安全和自由的平等權(quán)
E.結(jié)社權(quán)
A.所有人格權(quán)利都根植于個人這個精神和自由載體的天性,即超越時間的命運和絕對價值的秩序
B.提倡建立一黨制,批評多黨制和多元政治流派
C.公民人格權(quán)不直接依賴景自然法
D.共同體在一定情況下適當?shù)叵拗蒲哉撟杂?,可以是正當?shù)?br />
E.公民人格權(quán)只從屬于正義和自然法的要求
最新試題
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
西方法律思想史屬于()。
布丹把君主國分為()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
馬克思認為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標準的()。
霍布斯認為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
亞里士多德認為國家最先源于()。
斯賓諾莎認為法律形成的基本方式有()。
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。