A.經(jīng)驗分析法
B.經(jīng)驗教條主義法
C.歷史的方法
D.比較的方法
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人民
B.國家
C.自然法
D.上帝
E.法律
A.以法律的公正、正義為概念,而公正和正義是人人都有份的
B.應(yīng)把國王變成哲學(xué)家,用法律去約束統(tǒng)治者
C.公正和正義來源于自然法,而非基于功利原則
D.國家立法機(jī)關(guān)可以隨時變化,但立法的最后根據(jù)則以人民為依歸
E.全部的善德是制定法律的最高標(biāo)準(zhǔn)
A.幫助羅馬帝國國立法
B.負(fù)責(zé)解釋法律,答復(fù)法律上的疑難問題
C.編撰合法證書(即法律文書)
D.指導(dǎo)訴訟活動
E.擔(dān)任重要案件的法官
A.蓋尤斯
B.保羅
C.烏爾比安
D.帕比尼安
E.莫德斯蒂努斯
A.荷馬時代
B.奴隸制時期
C.確立時期
D.共和時期
E.帝國時期
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
斯賓諾莎將法分為()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
布丹把君主國分為()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。