A.國家政體、自由
B.氣候、土壤
C.民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣
D.人口、貿(mào)易、貨幣
E.宗教
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A.自由與自然法聯(lián)系在一起，受自然法的調(diào)節(jié)和保護(hù)
B.沒有離開理性的自由
C.自由要受法律的約束
D.自由就是人可以不受阻礙地做他愿做的事
E.對于權(quán)利不能根據(jù)契約轉(zhuǎn)讓的一切事物都具有自由
A.刑罰的權(quán)力來自國家
B.國家必須以正式的法律來統(tǒng)治
C.執(zhí)行已公布的法律
D.法律面前人人平等
E.法治不排斥個別場合的執(zhí)法的靈活性
A.一種戰(zhàn)爭狀態(tài)
B.一種一切人反對一切人的狀態(tài)
C.一種完備無缺的自由狀態(tài)
D.一種自由、平等的狀態(tài)
E.一種自由放任的狀態(tài)
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.行政權(quán)
D.國防權(quán)
E.外交權(quán)
A.格老秀斯
B.霍布斯
C.孟德斯鳩
D.盧梭
E.洛克
最新試題
提出“法律是沒有感情的”思想家是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時，必定是（）。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是（）。
斯賓諾莎將法分為（）。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于（）。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有（）。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張（）。
奧古斯丁的主要政治法律著作是（）。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。