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A.是對(duì)醫(yī)生的不敬
B.深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法
C.說(shuō)明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義
E.說(shuō)明古代的醫(yī)生不會(huì)看病
A.事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限
B.由量變到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
C.事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一體
D.兩個(gè)臨界點(diǎn)之間量的活動(dòng)區(qū)間
E.事物質(zhì)的活動(dòng)范圍
A.量體裁衣
B.綱舉目張
C.對(duì)癥下藥
D.解剖麻雀
E.因材施教
A.矛盾存在于一切事物中,即矛盾無(wú)處不在
B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終,即矛盾無(wú)時(shí)不有
C.矛盾存在于自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維一切領(lǐng)域
D.矛盾是最普遍的哲學(xué)范疇
E.無(wú)矛盾狀態(tài)的事物都是不可思議的
最新試題
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
人民群眾的活動(dòng),要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約,條件有()。
德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說(shuō)法,正確的是()。
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用?
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問(wèn)題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
“必然性是有原因的,偶然性是沒(méi)有原因的?!?/p>
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這是因?yàn)椋ǎ?/p>