A.與醫(yī)療設(shè)備的緊密結(jié)合
B.與物質(zhì)利益的緊密結(jié)合
C.與時(shí)代特點(diǎn)的緊密結(jié)合
D.與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密結(jié)合
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A.動(dòng)作
B.語(yǔ)言
C.眼神和笑容
D.態(tài)度
A.意志
B.信念
C.知識(shí)
D.道德
最新試題
我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。
極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。
適度性原則，要求儀表修飾無(wú)論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上，都應(yīng)把握分寸，自然適度，追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。
崇高的（）是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。
古希臘《希波克拉底全集》包括（）。
先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。
承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)不是孤立的，它是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。
我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。