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A.仁
B.孝
C.廉
D.義
A.修養(yǎng)
B.修身
C.養(yǎng)性
D.修心
最新試題
人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。
集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。
適度性原則，要求儀表修飾無(wú)論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上，都應(yīng)把握分寸，自然適度，追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。
矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。
馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。
我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。
極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，職業(yè)對(duì)職業(yè)技能的要求（）。
先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。