單項(xiàng)選擇題唐朝前期設(shè)立政事堂作為宰相議事處所,凡遇軍國(guó)大事,皆由政事堂會(huì)議商議決定,經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后,以詔令形式頒布執(zhí)行。當(dāng)時(shí)所有以皇帝詔敕形式頒行的政府詔令,既須皇帝畫敕,又須中書、門下兩省共同認(rèn)可,并經(jīng)政事堂蓋印,否則便不具有合法性。由此可知()

A.皇帝與宰相的權(quán)力都受到了限制
B.政事堂會(huì)議形成了民主政治的雛形
C.朝議制度減少了君主的決策失誤
D.獨(dú)立于皇權(quán)之外的決策機(jī)構(gòu)已形成


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A.中原人南遷,帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)
B.南方戰(zhàn)亂較少,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定
C.南方的自然條件比較優(yōu)越
D.南方文化比北方文化先進(jìn)

5.單項(xiàng)選擇題“教師道德范疇體現(xiàn)出了人們對(duì)教師道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段?!边@句話的含義是()

A.不同時(shí)期的范疇體系不同
B.不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)不同但范疇相同
C.不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)相同但范疇不同
D.不同時(shí)期人們對(duì)這些范疇的理解不同

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春秋時(shí),某諸侯國(guó)設(shè)立“稷下之學(xué)”,招攬文人學(xué)士,講學(xué)著書。它是()

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《海國(guó)圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書中魏源最向往某國(guó)的政治制度,提及該國(guó)“二十七部(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世襲,且不四載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然?!苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國(guó)家的制度()

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用“絕對(duì)精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是()

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甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此,清政府卻無所作為。這反映了()。

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“這些哲人收……萬有引力定律的影響很大,相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則?!薄斑@些哲人”之一是()

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中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯(cuò)誤的是()。

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