A.13本文明的中國(guó)化
B.大河文明的海洋化
C.儒家文明的日本化
D.日本文明的儒家化
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A.都把人類及其環(huán)境作為探究的課題
B.都肯定人的價(jià)值.強(qiáng)調(diào)人的作用
C.都重視人的倫理道德
D.都強(qiáng)調(diào)思想來源于教育
A.割讓香港島給英國(guó)
B.雙方共同協(xié)定關(guān)稅
C.賠款2100萬銀元
D.片面最惠國(guó)的待遇
A.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展
B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起
C.實(shí)行了多種形式的生產(chǎn)責(zé)任制
D.加快城鎮(zhèn)化速度
A.清政府放寬民間設(shè)廠的限制
B.政府提倡使用國(guó)貨
C.當(dāng)時(shí)處于一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放棄了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮以及群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)
A.細(xì)君公主
B.大義公主
C.千金公主
D.金城公主
最新試題
結(jié)合史實(shí)說明近代中國(guó)是如何從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西“拿來”的。
中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯(cuò)誤的是（）。
材料二體現(xiàn)了美國(guó)政體怎樣的原則？結(jié)合材料說明此原則的目的。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。
閱讀材料，完成下列要求。史料一朝鮮對(duì)清朝稱臣納貢之后，琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國(guó)。基于中國(guó)中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念，清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國(guó)視為朝貢國(guó)。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見時(shí)比照中國(guó)臣子行此禮，以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對(duì)外交往的具體實(shí)踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易?！钤迫对僬撉宕曮w制》史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對(duì)他們來說，國(guó)際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國(guó)際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩，從《南京條約》簽訂開始……中國(guó)外交開始重視通過國(guó)際法上的談判方式來解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！R瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》（1）史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評(píng)價(jià)。（2）史料二介紹了國(guó)際法及對(duì)中國(guó)近代歷史的影響，根據(jù)史料二說明近代條約制度下國(guó)際法的特點(diǎn)，并闡述其對(duì)中國(guó)近代的影響。
某小組在對(duì)古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無所作為。這反映了（）。
西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）
關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）
簡(jiǎn)評(píng)雅爾塔體系。