A.文化繼承是發(fā)展的前提
B.文化創(chuàng)新能提升城市品位
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
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A.大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品
B.充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力
C.樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)
D.拒絕外來(lái)文化，保護(hù)民族文化，維護(hù)國(guó)家文化安全
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.新興媒體已成為文化傳播的唯一手段
B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
C.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素
D.新傳媒文化將全面取代傳統(tǒng)文化
A.科學(xué)發(fā)展觀
B.四個(gè)全面
C.新發(fā)展理念
D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
A.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)
B.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)；文創(chuàng)特色街區(qū)
C.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)；文創(chuàng)特色街區(qū)
D.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)；特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)
最新試題
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號(hào)召全川民眾奮起保路。
推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)，推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
實(shí)施文創(chuàng)企業(yè)培育工程，只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)，然后發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。
“文化自信，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要（）①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，堅(jiān)持以我為主，為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向
公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動(dòng)起義，提出“均貧富”的主張，從者萬(wàn)余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時(shí)間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線，給城市居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明（）
公元10世紀(jì)，成都畫家（）開創(chuàng)了中國(guó)工筆花鳥畫派先河。