下列屬于技術(shù)性聽眾的是( )。
A．在開會(huì)時(shí)，低著頭看報(bào)紙、瞇著眼打瞌睡的聽眾
B．每次聽領(lǐng)導(dǎo)講話總是記錄很多筆記，但在執(zhí)行政策時(shí)往往根據(jù)自己的意圖，與領(lǐng)導(dǎo)意圖不一致的聽眾
C．感嘆“聽君一席話，勝讀十年書”的聽眾
D．只聽一些易理解的內(nèi)容，避開艱難話題的聽眾
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以下可能是選民的是( )。
A．差3天滿18周歲的小劉
B．在押故意殺人犯李某
C．在街邊賣水果的王某
D．汪某因某原因未進(jìn)行登記，不持有選民證件
下列屬于合同的是( )。
A．小李打電話約小王明天去香山玩，小王將時(shí)間地點(diǎn)及見面方式都記在一張紙上
B．美國公司到福建投資，雙方經(jīng)過談判，最后簽了合作意向書
C．保險(xiǎn)人與被保險(xiǎn)人之間載明權(quán)利與義務(wù)的保險(xiǎn)單
D．小王寫給女友的情書
依據(jù)上述定義，下列說法正確的是（）。
A．王明家本月總共開支一千元，其中五百元用于食物支出。第二個(gè)月總開支一千二百元，其中六百元用于食物開支，說明他家生活水平上升了
B．小華每月買零食100元，基本伙食費(fèi)300元，所以他的恩格爾系數(shù)為33%
C．美國人一般將30%的總開支花在購買食物上，中國人則花50%的開支在購買食物上，說明美國人的生活質(zhì)量高于中國人
D．將全部開支都用于購買食物的人生活幸福美滿
下列不屬于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的是( )。
A．領(lǐng)導(dǎo)者所在的社會(huì)組織的歷史和傳統(tǒng)
B．組織體制的結(jié)構(gòu)和各構(gòu)成要素間的相互關(guān)系，組織及內(nèi)部人員的各種素質(zhì)
C．組織活動(dòng)地域的自然條件和組織的外部關(guān)系，如廠際、校際、區(qū)際、國際關(guān)系等
D．領(lǐng)導(dǎo)者因自己不慎，開車外出時(shí)發(fā)生車禍，被送進(jìn)醫(yī)院
根據(jù)上述定義，下列屬于無效婚姻的是( )。
A．兩個(gè)70多歲的老人因同時(shí)喪偶失去照應(yīng)，遂登記后結(jié)為夫妻
B．小林與三姐青梅竹馬，但雙方父母都很反對(duì)這門親事，于是二人毅然私奔過上了事實(shí)上的夫妻生活
C．一個(gè)50歲的中年畫家娶了一個(gè)27歲的女青年為妻，生活幸福
D．張大哥與馮二姐的婚姻是父母找人撮合的，但也經(jīng)過了他們個(gè)人的同意
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矩陣對(duì)策是指處于利益競(jìng)爭(zhēng)的兩個(gè)關(guān)系主體，各自可選的策略有限，且在一局對(duì)策中雙方得失和為零的現(xiàn)象，即要不成功、要不失敗。對(duì)策中，一方真正成功的措施應(yīng)該是，針對(duì)對(duì)方所采取的行動(dòng)相應(yīng)地制定有利于自己的應(yīng)對(duì)策略，各方選擇的策略必定是自己對(duì)對(duì)方策略預(yù)測(cè)的最佳反應(yīng)。 根據(jù)上述定義，下列屬于矩陣對(duì)策的是（）。
相符行為是指?jìng)€(gè)人的行為與他人的行為和意志相符合、一致或相似的現(xiàn)象。相符行為通常包括三種情況：第一，人們出于適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境的需要而遵守共同的社會(huì)規(guī)范，產(chǎn)生相似行為，以便使社會(huì)生活能正常進(jìn)行；第二，相似的文化背景和社會(huì)化過程促使人們產(chǎn)生相似的行為；第三，人際交往中雙方心理的相互影響，也導(dǎo)致相符行為。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于相符行為的是（）。
職業(yè)培訓(xùn)，是指按照不同職業(yè)崗位的要求，對(duì)接受培訓(xùn)的人員進(jìn)行職業(yè)知識(shí)與實(shí)際技能的培訓(xùn)和訓(xùn)練。 根據(jù)上述定義，下列屬于職業(yè)培訓(xùn)的是（）。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)指的是因生產(chǎn)技術(shù)或者社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變革引起的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層和人口性質(zhì)與分布的大規(guī)模變化，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（）
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，互惠行為是一種條件合作行為，是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)。互惠行為通過實(shí)施報(bào)答的形式而使對(duì)方獲得利益，這種報(bào)答往往通過降低或損害自我利益而實(shí)現(xiàn)。 根據(jù)上述定義，下列屬于互惠行為的是（）。
順從型互動(dòng)是指行動(dòng)者之間發(fā)生性質(zhì)相同或方向一致的行動(dòng)過程，常有三種形式：有意無意向他人發(fā)出信號(hào)或暗示，并引起他人反應(yīng)；不經(jīng)過考量，直接按照他人的方式去行動(dòng)；行動(dòng)者在他人壓力下接受他人行動(dòng)方式，并且照做。 根據(jù)上述定義，下列不屬于順從型互動(dòng)的是（）。
木桶理論指組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。根據(jù)上述定義，下列屬于木桶理論的是（）。
社會(huì)自組織就是指自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運(yùn)作，具有一定規(guī)模的、以民間組織形式存在，逐步從無序走向有序的社會(huì)組織。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)自組織的是（）。
鳥籠邏輯源自這樣一個(gè)故事：掛一個(gè)漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會(huì)把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這種被別人用習(xí)慣思維的邏輯推理誤解，并且最終屈服于強(qiáng)大的慣性思維的事情，生活中并不少見。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)體現(xiàn)鳥籠邏輯的是（）
底線思維和極限思維是兩種極其有效的思維方式。底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則：當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候，只會(huì)有兩種可能，第一，不可能更壞了，第二，物極必反，即設(shè)定最低目標(biāo)，爭(zhēng)取最大的期望值。極限思維就是把所思考的問題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè)，當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí)，問題的實(shí)質(zhì)就會(huì)水落石出。根據(jù)上述定義，下列采取了極限思維的是（）