大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒有什么差別的。然而這種觀念開始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn)，男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此，其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼，因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識是來自于對雄性動物(包括男人)的研究。如果說從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動物，那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們早就知道雄性和雌性的大腦有點(diǎn)差別，但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動和控制性沖動的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣游锏拇萍に睾驮型皆谠陆?jīng)周期上下波動，這會使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜，所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會區(qū)分性別，否則都會盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動物，因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外，男性和女性的腦沒有什么不同。
但很顯然，兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里，研究者測量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大，這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn)，女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對男性的要大。男性相對于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺器官傳來的信號，也參與空間感知的過程。杏仁核則控制情緒和人的社會行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里，比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過的令他們激動的畫面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，所有受試者都動用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過程中用的是右側(cè)杏仁核，而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫而時(shí)的側(cè)重也有所不同，男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。以往的研究中研究者很少研究雌性動物大腦是因?yàn)椋ǎ?/strong>
A.雌性雌激素和孕酮水平變化使分析變困難
B.認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上差別不大
C.認(rèn)為兩性的大腦差別主要是局限在下丘腦部位
D.人們早就知道雄性和雌性的大腦有著一些差別
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我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。關(guān)于“孝”，作者在短文中向我們表明了一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)（）
A.孝不僅是一個(gè)口號，更需要具體行動
B.弘揚(yáng)中華孝道是當(dāng)前的迫切需要
C.如今社會，人們對孝道越來越淡漠了
D.時(shí)間的流逝，將帶走行孝的機(jī)會
A.商榷(què)，掮(qián)客，掎(jǐ)角之勢
B.悲愴(chuàng)，哨卡(kǎ)，提綱挈(qiè)領(lǐng)
C.拘泥(nì)，熟稔(rěn)，面面相覷(xù)
D.作梗(gěng)，粗糙(zāo)，虛與委(wěi)蛇
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。作者為什么說大學(xué)畢業(yè)后還要堅(jiān)持讀研究生的苦孩是“一個(gè)自私的孩子”（）
A.他太重學(xué)業(yè)而讓父母付出沉重的代價(jià)，沒能盡一份孝心
B.在對待自己的利益上，過于計(jì)較分分秒秒的時(shí)間了
C.把自己的幸福未來建立在父母的痛苦之上，不道德
D.大公無私不僅要運(yùn)用在工作上，對親人同樣適用
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作為人間最______、最_____的情感，愛國是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來的情感，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
黨的十八大以來，反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài)，既治病救人更強(qiáng)生健體，共同匯聚成全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁脈動。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）?
孔子說：“行己有恥”意思是說（）
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué)，把“自強(qiáng)不息，止于至善”定為校訓(xùn)。對每一位廈大學(xué)子來說，“自強(qiáng)不息，止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望，更是鞭策的動力?！爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施，中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢頭出現(xiàn)了降速跡象，筆者以為，此時(shí)要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項(xiàng)措施單個(gè)來看，抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等，對結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是，若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證，政策疊加后的效果可能事與愿違，結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：（）
①出版人是一個(gè)時(shí)代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手②出版家的限度，也是一個(gè)時(shí)代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì)，有什么樣的出版家，就有什么樣的出版④殊不知，很多時(shí)候，沒有他們的催生、助產(chǎn)，好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆，甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€(gè)時(shí)代出版業(yè)的高度⑥有時(shí)候，人們會有這樣錯(cuò)覺：沒有出版人這個(gè)助產(chǎn)婆，孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面，自己卻躲在“后臺”，扮演“影子”角色，致使其作用隱而不彰將以上7個(gè)句子重新排列，語序正確的是：（）
千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話主要告訴我們（）
“止于至善”是一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是（）
衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán)，生活能否得到基本保障。平時(shí)如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個(gè)群體，實(shí)屬不易，但越是如此，越要關(guān)注最需關(guān)注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)（）