①“國(guó)家戰(zhàn)略”一詞，最早出自美國(guó)
②最近幾年，由于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及社會(huì)各界的倡導(dǎo)，全民閱讀問(wèn)題已經(jīng)引起廣泛的重視
③中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)“國(guó)家戰(zhàn)略”一詞尚無(wú)統(tǒng)一定義
④我國(guó)先后提出過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)家戰(zhàn)略、能源問(wèn)題國(guó)家戰(zhàn)略等，但遺憾的是一直沒(méi)有把全民閱讀作為國(guó)家戰(zhàn)略
⑤其任務(wù)是依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)情況，綜合運(yùn)用政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等國(guó)家力量籌劃指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全，達(dá)成國(guó)家目標(biāo)
⑥一般認(rèn)為，它是指導(dǎo)國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域的總方略
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。
A.③⑥①⑤②④
B.③①⑥⑤④②
C.①⑥⑤③④②
D.①③⑥⑤④②
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A.觀察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面
B.人與人的觀察角度和思維方式是不同的
C.樂(lè)觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步
D.這兩種理解有其合理性也有一些片面性
A.不久前落幕的“上交會(huì)”上，來(lái)了一群重量級(jí)“服務(wù)生”——為了讓來(lái)自15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專業(yè)觀眾溝通無(wú)障礙，十來(lái)個(gè)教授級(jí)專業(yè)譯員坐鎮(zhèn)會(huì)場(chǎng)。
B.《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》雖然要求子女?？赐麊?wèn)候父母，也規(guī)定了單位應(yīng)保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。
C.滬語(yǔ)文化在多個(gè)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)復(fù)蘇跡象，這一現(xiàn)象引發(fā)了文化界的普遍關(guān)注。
D.為什么對(duì)于這種浪費(fèi)資源的現(xiàn)象至今沒(méi)有引起有關(guān)部門的重視呢？
①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟，風(fēng)格越強(qiáng)烈，給人的印象越深刻
②但冰凍三尺非一日之寒，風(fēng)格的形成不是一件容易的事，更不能刻意設(shè)計(jì)而得
③顏柳歐趙，蘇黃米蔡，風(fēng)格鮮明，流傳千古
④它是個(gè)人漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索歷程，有時(shí)甚至要付出一生的精力
⑤書法有個(gè)性，能形成自己的風(fēng)格，幾乎是每一位書法家的追求
⑥古人云：“學(xué)書初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書俱老”
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）
A.③⑤④②①⑥
B.⑤③①②④⑥
C.⑥⑤④③①②
D.⑥③⑤①④②
A.這種評(píng)價(jià)是主觀的，但決不能說(shuō)和客觀沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
B.這種評(píng)價(jià)是歷史的，但決不能說(shuō)和現(xiàn)實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
C.這種評(píng)價(jià)是現(xiàn)實(shí)的，但決不能說(shuō)和歷史沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
D.這種評(píng)價(jià)是客觀的，但決不能說(shuō)和主觀沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
A.文化的傳承創(chuàng)新是高等學(xué)校的重要任務(wù)，意即揚(yáng)棄舊義、創(chuàng)立新知
B.文化創(chuàng)新意即加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念
C.文化傳承意即繼承前人積累的優(yōu)秀文化成果，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代
D.開展對(duì)外文化交流、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，既是文化的傳承，也是文化的創(chuàng)新
最新試題
堅(jiān)守初心和使命，就能堅(jiān)定理想信念，做到______，始終從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中，一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲，靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵(lì)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個(gè)新穎的解題方法，老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌，她感到了別人對(duì)自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后，她的發(fā)言越來(lái)越踴躍，性格越來(lái)越陽(yáng)光。這表明（）①自信使人有勇氣交往與表達(dá)②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功
“世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥才是最美的服裝?！边@句話說(shuō)明（）
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無(wú)際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無(wú)垠的草原上漫游。有時(shí)，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿淤泥的漂浮的長(zhǎng)髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是：（）
一些人棄守職業(yè)道德底線，歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。就心理健康而言，這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價(jià)值理念發(fā)揚(yáng)到一定的高度與境界，給社會(huì)帶來(lái)公正、給他人送去溫暖，我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個(gè)意義上，被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人，生活中自然會(huì)感受到幸?？鞓?lè)。這段文字意在說(shuō)明：（）
他山之石可以攻玉。國(guó)外對(duì)挫折教育的重視，無(wú)疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長(zhǎng)輩的呵護(hù)里，孩子最終還是得走上社會(huì)、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折是無(wú)處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力，無(wú)疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。
衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢(shì)群體有多大程度的尊嚴(yán)，生活能否得到基本保障。平時(shí)如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個(gè)群體，實(shí)屬不易，但越是如此，越要關(guān)注最需關(guān)注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關(guān)注那些生活無(wú)以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過(guò)這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)（）
孟子說(shuō)：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到（）①在行動(dòng)之前，審查愿望②在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后，反思效果與影響④雷厲風(fēng)行，無(wú)須顧慮太多
榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語(yǔ)，看似平凡簡(jiǎn)單，卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此，理解正確的是（）①榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量，我們國(guó)家一定會(huì)變得更美好
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘兩下，釘子會(huì)掉下來(lái)；釘個(gè)三四下，過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！边@啟迪我們（）