A.計(jì)量研究
B.系統(tǒng)方法
C.比較方法
D.統(tǒng)計(jì)方法
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A.社會(huì)需求
B.人的需求
C.自身發(fā)展需要
D.國(guó)家需求
A.認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B.認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)
C.認(rèn)識(shí)主體的精神狀態(tài)
D.認(rèn)識(shí)主體的行為常識(shí)
A.全球的生態(tài)問(wèn)題
B.全球性經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題
C.全人類(lèi)的政治問(wèn)題
D.全人類(lèi)的文化交流、交融、交鋒問(wèn)題
A.情感因素
B.理性因素
C.科學(xué)因素
D.人文因素
最新試題
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。
藝術(shù)思維的內(nèi)在構(gòu)成包括()。
靈魂觀的必然發(fā)展是()。
不論是對(duì)對(duì)象的批判,還是對(duì)主體精神狀態(tài)的批判,都是對(duì)什么的批判?()
人文社會(huì)科學(xué)從來(lái)不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面,這種知識(shí)總是起著積極作用。
全球人口正以每年8000萬(wàn)的速度增長(zhǎng),2050年人口可突破()。
人們必須借助人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)去()。
20世紀(jì)初,向馮特學(xué)派提出挑戰(zhàn)的心理學(xué)包括()。