A.認(rèn)識的主體
B.認(rèn)識發(fā)展的動力
C.認(rèn)識的目的
D.檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.認(rèn)識的來源
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A.真理是具體生動的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認(rèn)識和客觀實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.檢驗(yàn)和發(fā)展理性認(rèn)識
B.發(fā)揮理性認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實(shí)踐活動的自覺性
E.推動實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展
A.書本知識是不重要的
B.上級指示和決議作為行動的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)
D.一切要從實(shí)際出發(fā)
E.實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用
A.反映論
B.能動的反映論
C.先驗(yàn)論
D.可知論
E.不可知論
A.認(rèn)識是對客觀世界的反映
B.世界是可以認(rèn)識的
C.認(rèn)識的基礎(chǔ)是實(shí)踐
D.認(rèn)識是思維對存在的無止境的接近
E.認(rèn)識是曲折反復(fù)的過程
最新試題
“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
試論馬克思主義的能動反映論,并以認(rèn)識和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有()。
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用?