A.真理和謬誤之間沒(méi)有確定的界限
B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理
C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的
D.真理有待擴(kuò)展和深化
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A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
B.可知論與不可知論的對(duì)立
C.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立
D.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
A.人的心靈活動(dòng)的反省
B.客觀事物的直觀反映
C.客觀事物的能動(dòng)反映
D.客體的選擇和重構(gòu)
A.事物的普遍聯(lián)系
B.事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
C.事物發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾
D.經(jīng)過(guò)量變過(guò)渡到質(zhì)變
A.事物的變化是否迅速
B.事物的變化過(guò)程是否有部分質(zhì)變
C.事物的變化是否超過(guò)度的范圍
D.事物的變化是否顯著
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)
D.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
最新試題
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
“必然性是有原因的，偶然性是沒(méi)有原因的?！?/p>
人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于（）
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
何謂“現(xiàn)代性”？