A.農(nóng)民組織
B.青年組織
C.工會(huì)
D.婦女組織
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A.制度性團(tuán)體
B.協(xié)會(huì)性團(tuán)體
C.保護(hù)性團(tuán)體
D.社區(qū)性團(tuán)體
A.法國(guó)
B.美國(guó)
C.日本
D.意大利
A.方針
B.意識(shí)形態(tài)
C.政策
D.理論綱領(lǐng)
A.核心會(huì)議型
B.精英型
C.支部型
D.代表性
A.社會(huì)民主工黨
B.社會(huì)工人黨
C.共產(chǎn)黨
D.共產(chǎn)主義者同盟
最新試題
20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。
“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。
社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。
具有代表性的國(guó)家的定義主要有（）
文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國(guó)的建立是中國(guó)走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。