A.機(jī)會(huì)平等
B.個(gè)人責(zé)任
C.公民和社區(qū)動(dòng)員
D.自治
您可能感興趣的試卷
- 國(guó)家開放大學(xué)2015年春季學(xué)期《政治學(xué)原理》期末考試真題
- 國(guó)家開放大學(xué)2014年秋季學(xué)期《政治學(xué)原理》期末考試真題
- 國(guó)家開放大學(xué)2007年1月《政治學(xué)原理》期末考試真題
- 國(guó)家開放大學(xué)2007年7月《政治學(xué)原理》期末考試真題
- 國(guó)家開放大學(xué)2008年1月《政治學(xué)原理》期末考試真題
- 國(guó)家開放大學(xué)2008年7月《政治學(xué)原理》期末考試真題
- 國(guó)家開放大學(xué)2009年1月《政治學(xué)原理》期末考試真題
你可能感興趣的試題
A.代議制
B.民主制
C.法治
D.法制
A.哈貝馬斯
B.伯恩斯坦
C.馬佐尼
D.葛蘭西
A.政治動(dòng)機(jī)
B.政治情感
C.政治態(tài)度
D.政治行為
A.政治態(tài)度
B.政治信仰
C.政治感情
D.政治價(jià)值
最新試題
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用()的方法,對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。
()是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是人類政治文明的重要成果,是治國(guó)理政的基本方式。
西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。
“程序性的”正義指的是真實(shí)的(或內(nèi)容的)正義,即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相等),通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是()
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有()
由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。