A.政府
B.國家
C.跨國公司
D.技術(shù)革命
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A.憲政
B.法制
C.法治
D.民主
A.形成公民社會
B.依法治國
C.保障自由
D.民主政治
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
A.希羅多德
B.蘇哥拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.政治穩(wěn)定
B.政治一致
C.政治秩序
D.政治共識
最新試題
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。
文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）
（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。
社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。
從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
（）是人類社會進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。
馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。