A.君主政體
B.共和政體
C.民主政體
D.寡頭政體
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A.《權(quán)利法案》
B.《人權(quán)宣言》
C.《美國(guó)獨(dú)立宣言》
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A.組織
B.能力素質(zhì)
C.身份資格
D.理論與策略
A.社會(huì)契約
B.君主立憲
C.人民主權(quán)
D.自由主義
最新試題
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。
消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。
目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開(kāi)始。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說(shuō)服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。
（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問(wèn)題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。