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在我國(guó)有序的政治參與中，除了民主選舉中的直選外，信訪和舉報(bào)是公民監(jiān)督最常用的方式。（）
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)建立起自上而下的御史監(jiān)察制度，御史府負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷百官，地方各郡的監(jiān)御史專職負(fù)責(zé)監(jiān)督和糾察地方各級(jí)官吏的活動(dòng)。（）
新濫用權(quán)力理論認(rèn)為，濫用權(quán)力既包括不合法使用權(quán)力，也包括不合理使用權(quán)力。（）
各級(jí)人大常委會(huì)可以有選擇、有計(jì)劃地安排聽(tīng)取和審議本級(jí)監(jiān)察委員會(huì)的專項(xiàng)工作報(bào)告；監(jiān)察委員會(huì)也可以向本級(jí)人大常委會(huì)主動(dòng)報(bào)告專項(xiàng)工作。（）
自由主義監(jiān)督思想從限制公共權(quán)力行使范圍的角度，探討對(duì)公共權(quán)力的約束機(jī)制，強(qiáng)調(diào)公共權(quán)力的行使界限。（）
相較于其他形式的監(jiān)督，社會(huì)監(jiān)督的特征主要體現(xiàn)在（）。
以下屬于上級(jí)政府對(duì)下級(jí)政府的監(jiān)督方式的有（）
中國(guó)古代臣民對(duì)君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實(shí)質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對(duì)君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）
人民主權(quán)理論將國(guó)家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）
中國(guó)古代對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督主要有兩大內(nèi)容：一是君主對(duì)臣下的監(jiān)督，一般稱為“諫”；二是臣民對(duì)君主的監(jiān)督，通常稱為“監(jiān)察”。（）