A.立法上沒(méi)有先進(jìn)的指導(dǎo)思想
B.法律中存在著落后的內(nèi)容
C.司法上有神明裁判的落后表現(xiàn)
D.積極維護(hù)帝國(guó)主義在華利益
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《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》相比其他抗日根據(jù)地的綱領(lǐng)來(lái)說(shuō),其“新”在于()。
《唐律疏議》主要是在()的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。
解放區(qū)最具代表的土地綱領(lǐng)是()。
西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。
秦朝對(duì)所有權(quán)的保護(hù)僅體現(xiàn)在民事制裁上。
明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象,而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中,從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。
唐朝的疏議,是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方,單獨(dú)做的批注,再用疏議的方式加以解釋。
《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家,提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。
《大明律》中廢除了丞相制度。