A.死刑
B.徙刑
C.杖刑
D.枷刑
E.流刑
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最新試題
原始社會(huì)的習(xí)慣靠國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。
《資政新篇》把中國(guó)農(nóng)民千百年來(lái)對(duì)土地的要求，上升為一個(gè)完整的平等平均的土地制度。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)開(kāi)始正式公布成文法，此項(xiàng)措施標(biāo)志著各國(guó)已經(jīng)結(jié)束了法律只藏于官府不使平民所知的秘密狀態(tài)，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制法制開(kāi)始瓦解，封建制法制開(kāi)始建立。
元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。
解放區(qū)最具代表的土地綱領(lǐng)是（）。
西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。
《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。
明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。
唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。
太平天國(guó)時(shí)期平等平均的土地分配原則出現(xiàn)于（）。