A、《當(dāng)代文學(xué)書簡》
B、《審美教育書簡》
C、《拉奧孔》
D、《漢堡劇評》
E、《詩與真》
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A、描寫大自然的優(yōu)美
B、具悲劇色彩
C、贊美好人
D、歌頌神
E、懲惡揚(yáng)善
A．《亞里士多德〈詩學(xué)〉的詮釋》
B．《為詩辯護(hù)》
C．《論素樸的詩與感傷的詩》
D．《詩學(xué)》英譯本
E．《詩學(xué)》意大利文譯本
A．古羅馬文藝是以古希臘文藝為典范的
B．古羅馬文藝比古希臘文藝更進(jìn)步
C．與古希臘文藝相比，古羅馬文藝更注重藝術(shù)形式的完美精巧
D．古羅馬文藝比古希臘文藝更具有豐富深厚的思想內(nèi)容
E．古希臘的哲學(xué)家比古羅馬時(shí)代的哲學(xué)家更具有深刻的思想內(nèi)涵
A．赫拉克利特提出了"和諧說"
B．赫拉克利特提出了一個重要概念"邏各斯"
C．赫拉克利特關(guān)于對立統(tǒng)一的討論實(shí)際是強(qiáng)調(diào)"主體決定標(biāo)準(zhǔn)"
D．赫拉克利特最早提出"藝術(shù)像是人的自然"之說
E．赫拉克利特在西方文論史上的意義在于他標(biāo)志著"摹仿"概念的一種根本轉(zhuǎn)變
A.單純宗教階段
B.騎士風(fēng)尚階段
C.人物性格獨(dú)立發(fā)展的階段
D.自然宗教階段
最新試題
伊安是一位（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。