A.代謝地樞紐
B.解毒
C.分泌膽汁
D.產(chǎn)生抗體
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A.每個(gè)公民都應(yīng)該提高自己的環(huán)保意識
B.完善的環(huán)保法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵
C.政府制定的環(huán)保法規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)公民個(gè)人意愿
D.政府有責(zé)任提高公民的環(huán)保意識
A.我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
B.好的制度設(shè)計(jì)比一味的道德說教來得更有效
C.現(xiàn)代西方社會重視制度設(shè)計(jì)源于其文化傳統(tǒng)
D.完善的制度設(shè)計(jì)有助于最大限度地實(shí)現(xiàn)社會公平
A.網(wǎng)絡(luò)問政中領(lǐng)導(dǎo)和網(wǎng)民之間的相互責(zé)任
B.政府應(yīng)該如何對待網(wǎng)絡(luò)問政中出現(xiàn)的問題
C.網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)問政中的責(zé)任
D.如何增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)問政的公信力
A.現(xiàn)在所使用的“官吏”是對“官”、“吏”的誤讀
B.在古代，“官”與“吏”是兩種完全不同的概念
C.“官”、“吏”來源不同造成職位高低差距顯著
D.古代“官”、“吏”與現(xiàn)代職位的對應(yīng)
A.醫(yī)院的具有教學(xué)科研的功能，在醫(yī)院住院的病人有接受實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的任務(wù)
B.實(shí)習(xí)生應(yīng)該堅(jiān)持邊服務(wù)邊學(xué)習(xí)，在服務(wù)中提升自己
C.當(dāng)患者詢問實(shí)習(xí)生身份的時(shí)候可以不告訴，但一旦問起應(yīng)如實(shí)告訴
D.不能告知患者自己實(shí)習(xí)生的身份，以防影響以后為其治療。
E.以上都對
最新試題
下列可以參加無償獻(xiàn)血的是：（）
許多心理因素如人格、認(rèn)知特點(diǎn)都與心身疾病有關(guān)，（）。早在兩千年前，中外醫(yī)學(xué)家就注意到消極情緒對身體健康的影響。我國古代醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》中曾明確指出：“大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，驚恐傷腎。”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情過度，會導(dǎo)致內(nèi)臟功能紊亂，引起多種疾病。國外醫(yī)學(xué)著作中也有許多關(guān)于情緒緊張導(dǎo)致神經(jīng)功能失調(diào)、身體虛弱，而樂觀、愉快的情緒又使人恢復(fù)健康的論述。填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）
老王，78歲，兒女都常年在外，患高血壓已有20年，近期來醫(yī)院復(fù)查并再買些藥。醫(yī)生復(fù)查完之后告知老王血壓控制較好，老王順便跟醫(yī)生說年紀(jì)大了腿腳不利索，想多買些藥回家免得來回折騰。醫(yī)生應(yīng)如何回應(yīng)：（）
伴生感覺指具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)作品在刺激了人們某一器官的同時(shí)，引發(fā)其他器官連鎖反應(yīng)的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列屬于伴生感覺的是：（）
王某在乘坐電梯期間聽到幾位護(hù)士在討論其女兒的病情，因?yàn)槠渑畠翰∏楸容^特殊，使王某無地自容。護(hù)士的行為違反了患者：（）
某行政單位，早晨8：30開始辦理業(yè)務(wù)，但很早就有人排隊(duì)等候，從第一個(gè)人來到時(shí)起，每分鐘來的人數(shù)一樣多，如果開三個(gè)業(yè)務(wù)窗口，則8：39就不再有人排隊(duì)，如果開五個(gè)業(yè)務(wù)窗口，則8：35就沒有人排隊(duì)，那么第一個(gè)人到達(dá)的時(shí)間是：（）
一位中年女士在某醫(yī)療點(diǎn)排隊(duì)準(zhǔn)備打新冠疫苗，結(jié)果輪到她登記的時(shí)候疫苗打完了，沒有剩余疫苗接種，此時(shí)該女士向護(hù)士抱怨，已經(jīng)排了很長時(shí)間隊(duì)伍，并且是請假過來的，能不能先給她打，作為值班護(hù)士應(yīng)該如何妥善處理：（）
工業(yè)化社會之前，化石燃料的使用無法和現(xiàn)代社會（），因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會經(jīng)濟(jì)活動和制度對氣候變化的反向影響。雖然如此，在對人類社會存在負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著（），所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。
有研究者發(fā)現(xiàn)，除了猿類，黑熊與人類的基因更相似。此外，他發(fā)現(xiàn)黑熊在日常行為中會表現(xiàn)出一種人類才會有的“利他主義”，這意味著它們?yōu)榱巳后w的更大利益會好好照顧同類。因此，他認(rèn)為黑與人類關(guān)系很近。如果以下各項(xiàng)為真，最能反駁上述結(jié)論的是：（）
這種絕對平均主義雖然充滿著誘人的理想色彩，又有反對封建農(nóng)奴制的革命性質(zhì)，但歸根到底，是不可能實(shí)現(xiàn)的（）。