單項選擇題亞里斯多德認(rèn)為一件事物的形式就是它的()和它的原始()。
A、形式,本質(zhì)
B、實質(zhì),形式
C、本質(zhì),實質(zhì)
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1.單項選擇題亞里斯多德形而上學(xué)的另一點就是()的區(qū)別。
A、“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”
B、“形式”與“質(zhì)料”
C、“形式”與“本質(zhì)”
2.單項選擇題蘇格拉底的“一個判斷雖然不見得比另一個判斷更真,但是就其能有更好的后果這一意義上來說,它卻可以比另一個判斷更好”的觀點暗示的是()。
A、實用主義
B、理想主義
C、折中主義
3.單項選擇題蒂邁歐認(rèn)為人的有朽的靈魂種是由()創(chuàng)造的。
A、創(chuàng)造主的神
B、眾神
C、眾神和創(chuàng)造主的神
4.單項選擇題蒂邁歐認(rèn)為人的不朽的靈魂種是由()創(chuàng)造的。
A、眾神
B、創(chuàng)造主的神
C、眾神和創(chuàng)造主的神
5.單項選擇題蒂邁歐認(rèn)為物質(zhì)世界的真正原素是兩種()。
A、直角三角形
B、鈍角三角形
C、銳角三角形
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尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
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在尼采看來,衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是()
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論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。
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第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
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對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法,同時是世間一切事物共同的()
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下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點?()
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現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
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哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識史,也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
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