A、常對(duì)客觀物象和具體事件作細(xì)致的描述。
B、噴發(fā)式的抒情方式。
C、詩(shī)歌中寫(xiě)得最多的是白色。
D、壯美與優(yōu)美并存。
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A、《聽(tīng)穎師彈琴》
B、《李憑箜篌引》
C、《子夜吳歌》
D、《琵琶行》
A、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
B、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
C、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
D、東林精舍近，日暮但聞鐘。
A、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
B、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
C、夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。
D、一叢深色花，十戶中人賦。
A、《輕肥》
B、《賣(mài)炭翁》
C、《買(mǎi)花》
D、《舂陵行》
最新試題
“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。
變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。
韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語(yǔ)匯。
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
唐代白話詩(shī)的代表詩(shī)人有（）。
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。