用現(xiàn)代標點符號標點下面的文言短文。 昔 者 越 之 東 有 輆 沭 之 國 者 其 長 子 生 則 解 而 食 之 謂 之 宜 弟 其 大 父 死 負 其 大 母 而 棄 之 曰 鬼 妻 不 可 與 居 處 楚 之 南 有 炎 人 國 者 其 親 戚 死 朽 其 肉 而 棄 之 然 后 埋 其 骨 乃 成 為 孝 子 秦 之 西 有 儀 渠 之 國 者 其 親 戚 死 聚 柴 薪 而 焚 之 燻 上 謂 之 登 遐 然 后 成 為 孝 子 此 上 以 為 政 下 以 為 俗 為 而 不 已 操 而 不 擇 則 此 豈 實 仁 義 之 道 哉 此 所 謂 便 其 習 而 義 其 俗 者 也
歸納下列句中賓語前置的類型,并說明每種類型賓語前置的條件。 (1)日月逝矣,歲不我與。 (2)孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。” (3)前世不同教,何古之法? (4)蓋有之矣,我未之見也。 (5)無乃爾是過輿?
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“剔”和“剃”兩字的關系是()。
“詞”和“辭”兩字的關系是()。
下列句子中與“公語之故”的句式不同的一項是()。
“詘”和“屈”兩字的關系是()。
下列句中,“賊”使用了本義的是()。
“嚮”和“向”兩字的關系是()。
根據(jù)古文字形體分析,結(jié)合考察上古文獻相關的例證,可知“宇”的本義是()。
“菙”和“棰”兩字的關系是()。
異體字“嘆—歎”的構形差異屬于()。
下列句中,“命”使用了本義的是()。