A.神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.血受神氣支配
C.血是心神所化
D.血就是神氣
E.血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
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A.夜瞑
B.晝精
C.夜晝不瞑
D.不晝瞑
E.晝不精,夜不瞑
A.不夜瞑
B.夜瞑
C.夜晝不瞑
D.晝瞑
E.晝不精,夜不瞑
A.體內(nèi)與體表
B.營氣與衛(wèi)氣
C.白天與晚上
D.氣與血
E.陰經(jīng)與陽經(jīng)
A.陰陽俱衰
B.陽隴
C.陰隴
D.陰衰
E.陽衰
A.足少陰腎經(jīng)
B.足陽明胃經(jīng)
C.足太陰脾經(jīng)
D.足太陽膀胱經(jīng)
E.手太陰肺經(jīng)
最新試題
《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜,而視精明”之“精明”指:()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
中藥附子是()之品。
哪些是用水的源流來比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大,由淺入深,自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)?()
“人與天地相參”的含義包括()。
對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是()。