A、氏族按血緣關(guān)系劃分居民,國家按地區(qū)劃分居民
B、氏族社會沒有階級劃分,而國家有階級劃分
C、國家的武裝力量比氏族的武裝力量先進(jìn)
D、國家設(shè)立了公共權(quán)力,氏族組織沒有公共權(quán)力
E、國家有領(lǐng)土而氏族沒有
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A、權(quán)力主體
B、權(quán)力客體
C、權(quán)力作用對象
D、權(quán)力目的
E、權(quán)力作用方式
A、原始社會
B、奴隸社會
C、封建社會
D、資本主義社會
E、社會主義社會
A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
C、私有制的出現(xiàn)
D、社會分工和交換的發(fā)展
E、生產(chǎn)工具的改進(jìn)
A、莫爾
B、圣西門
C、傅立葉
D、歐文
E、康帕內(nèi)拉
A、無產(chǎn)階級政黨學(xué)說
B、無產(chǎn)階級專政理論
C、國家是階級組織的觀點(diǎn)
D、階級斗爭的核心是政權(quán)問題
E、國家歷史類型理論
最新試題
在美國,就條約進(jìn)行談判,制定對外政策,保護(hù)在國外的公民的機(jī)構(gòu)是()
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治社會化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。