A.一方面，思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。另一方面，法律為思想道德提供制度保障。
B.二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
C.思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。
D.兩者無(wú)關(guān)。
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A.有道德、有文化、有紀(jì)律
B.有本領(lǐng)、有文化、有擔(dān)當(dāng)
C.有文化、有道德、有理想
D.有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)
A.意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍
B.意味著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景已經(jīng)實(shí)現(xiàn)
C.意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力
D.意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展
最新試題
我國(guó)歷史上漢代“德主刑輔”的治國(guó)思想表達(dá)的就是“依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”的原則。
“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺的時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！贝司湓?huà)出自（）領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)。
歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密相連
按照法治思維的要求，治國(guó)理政的基本依據(jù)是（）
道德的局限性體現(xiàn)在哪些方面？
我國(guó)法律具有先進(jìn)性，表現(xiàn)在法律超越了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持人民主體地位，要恪守以民為本、立法為民的理念，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志，得到人民擁護(hù)。
黨是我國(guó)社會(huì)主義法律的領(lǐng)導(dǎo)力量，因此黨具有超越法律的權(quán)力。
祖國(guó)不是我們的生存家園和精神家園。
監(jiān)察體制改革著力解決的是反腐敗問(wèn)題。