A.改字法
B.空字法
C.缺筆法
D.輕聲法
E.改讀法
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A.建元
B.永樂(lè)
C.辛亥
D.高祖
E.嘉靖
A.蕭統(tǒng)謚“昭明”
B.秦檜謚“謬丑”
C.岳飛謚“文忠”
D.楊堅(jiān)謚“煬”
E.諸葛亮謚“忠武”
A.文景之治
B.宋欽宗
C.康熙皇帝
D.隋煬帝
E.周幽王
A.文
B.厲
C.哀
D.武
E.穆
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《扁鵲內(nèi)經(jīng)》全面總結(jié)了夏商周時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就
B.“醫(yī)圣”張仲景首創(chuàng)“五禽戲”,作為養(yǎng)生祛病的方法
C.華佗發(fā)明麻沸散,尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)
D.“藥王”孫思邈著有《傷寒雜病論》,被譽(yù)為“地方醫(yī)學(xué)圣典”
E.李時(shí)珍著《本草綱目》,總結(jié)了我國(guó)藥物學(xué)方面的研究成果
最新試題
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。