判斷題修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會(huì)失敗。
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《兼愛上》一開篇就從反面指出當(dāng)今社會(huì)社禍亂產(chǎn)生的根源在于人們私心重。
題型：判斷題
天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。
題型：判斷題
文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。
題型：單項(xiàng)選擇題
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X。
題型：判斷題
田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬。（《蘇秦始將連橫說秦》）中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。
題型：判斷題
富民是（）中一個(gè)反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實(shí)而知禮節(jié)治國的箴言。
題型：單項(xiàng)選擇題
中國古代嚴(yán)格意義上的論說文，是從（）開始的，它完成了從語錄體到時(shí)專論體的過渡。
題型：單項(xiàng)選擇題
文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。
題型：判斷題
荀子汲取先秦諸子的合理成分，適應(yīng)了社會(huì)形勢的發(fā)展，提出了義利并重，王霸兼施，禮法兼尊等一系列觀點(diǎn)。
題型：判斷題
韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強(qiáng)調(diào)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題