A.刑罰的正當(dāng)性對(duì)犯罪的恰當(dāng)懲罰有著重要的實(shí)踐意義
B.刑罰的正當(dāng)性等同于其道德正確性
C.刑罰的正當(dāng)性問題與刑法的最終公正性和正義性存在著密切聯(lián)系
D.刑罰的正當(dāng)性主要是指刑罰制度的正當(dāng)性
E.刑法是根據(jù)憲法制定的，因此刑罰的正當(dāng)性是不需要證明的
F.現(xiàn)代刑法學(xué)一般通過刑罰目的來證明刑罰的正當(dāng)性
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A.放火罪、破壞交通工具罪是危險(xiǎn)犯，而暴力危及飛行安全罪是結(jié)果犯
B.違規(guī)制造、銷售槍支罪只能由單位構(gòu)成
C.公安人員甲明知自己丟失了公務(wù)用槍，沒有及時(shí)上報(bào)，則甲的行為構(gòu)成丟失槍支不報(bào)罪
D.非交通運(yùn)輸人員不能構(gòu)成交通肇事罪
最新試題
與“問題性方法”所對(duì)應(yīng)的“體系性方法”是現(xiàn)代刑法學(xué)中的重要方法，具有的明顯優(yōu)點(diǎn)是（）。
在我國(guó)，刑法的淵源在下列哪些中有著各自的獨(dú)特表現(xiàn)？（）
對(duì)罪刑法定原則的基本要求，下列理解有誤的是（）。
在刑罰目的理論中，下列說法與絕對(duì)理論不相符合的是（）。
試述自首的概念、成立的條件及其處罰原則。
以下說法中，對(duì)類推的理解正確的是（）。
我國(guó)清末的大法學(xué)家沈家本所說的：“當(dāng)學(xué)之盛衰，與政之治忽，實(shí)息息相通。然當(dāng)學(xué)之盛也，不能必政之皆盛；而當(dāng)學(xué)之衰也，可決其政之必衰”，“法學(xué)不盛，何來善法？”其中表達(dá)了（）。
現(xiàn)代刑法學(xué)從犯罪的成立條件和法律后果方面研究受到刑罰威脅的行為，可以稱為（）。
王某駕駛摩托車搭乘其女友杜某超速行駛時(shí)將行人李某撞倒，正欲下車察看，杜某說：“沒人看見，還不快走！”王某遂駕車逃離了現(xiàn)場(chǎng)。李某因失血過多而死亡。王某的行為構(gòu)成交通肇事罪，杜某的行為不構(gòu)成犯罪。
根據(jù)我國(guó)憲法的要求和刑法的規(guī)定，現(xiàn)代刑法學(xué)一般同意，下列方面不屬于我國(guó)刑法的任務(wù)范疇的有（）。