A.瓊林苑
B.玉津園
C.瑞圣園
D.艮岳
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B.64卷
C.72卷
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A.聚景園
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C.德壽宮
D.玉津園
最新試題
農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。
中國古典文化、藝術(shù)形式等都具有()的特點(diǎn),是華夏民族文化的歷史積淀,蘊(yùn)含著中國文化的精神與氣質(zhì)。
在漢代,中國古典園林和山水文化一起達(dá)到了成熟的巔峰。
新中式景觀設(shè)計(jì)可以說是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對傳統(tǒng)文化的回歸。
隋唐長安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制,依據(jù)“筑城以為君,造郭以守民”的原則。
寄暢園因其選址之巧妙,能充分收入周圍環(huán)境的美好景色,使視野得以最大限度地拓展到園外,是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。
傳統(tǒng)中式景觀設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素,共同營造豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。
()的理水,傳承了中國古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。
隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌,到盛唐得以全面發(fā)展,以天地山川為美、自然中見人工。
兩晉南北朝時(shí),山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢頭,包括山水文學(xué)、山水畫、山水園林。