A.兩個(gè)公理
B.兩個(gè)級(jí)數(shù)
C.兩個(gè)抑制
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A.神學(xué)階段
B.形而上學(xué)階段
C.科學(xué)階段
A.群體性
B.非組織性
C.突發(fā)性
A.組織管理的權(quán)力高度集中于組織最上層，不向下分權(quán)
B.最高領(lǐng)導(dǎo)人和管理者基本上憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理
C.管理行為有較大的隨意性
D.組織的領(lǐng)導(dǎo)人把組織當(dāng)作自己的私人領(lǐng)地，不容別人干涉
E.組織中缺乏嚴(yán)格的辦事規(guī)則，沒有明確的組織規(guī)范
A.文化是由人創(chuàng)造出來的和學(xué)到的
B.文化是群體共享的
C.文化是建立在象征符號(hào)之上的
最新試題
目前我國社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類（）。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
在建國前的城市中，下列選項(xiàng)中的（）被帝國主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。
建國后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。
從19世紀(jì)開始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語有（）。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于（）的移民。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。