A."君子愛(ài)財(cái),取之以道"
B."富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也"
C."君子寓于義,小人喻于利"
D."兼相愛(ài),交相利"
E."禮以行義,義以生利"
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A.醫(yī)藥、卜筮、種植(指農(nóng)業(yè))之書
B.秦國(guó)史書
C.博士官收藏的《詩(shī)》、《書》、《百家語(yǔ)》等
D.名人著作
E.兵法、道家書籍
A.是奴隸制時(shí)代確定血緣關(guān)系的制度
B.它的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制
C.它以才能論高下,主張將王位禪讓給有才能的人
D.它維護(hù)奴隸制統(tǒng)治者血脈傳承的純潔性
E.宗法制一直到今天都在發(fā)揮作用
A.院試
B.鄉(xiāng)試
C.會(huì)試
D.府試
E.殿試
A.學(xué)生階層
B.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層
C.城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層
D.商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層
E.辦事人員階層
A.考據(jù)
B.臆測(cè)
C.訓(xùn)詁
D.音韻
E.文本研究
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。