A.柳宗元的影響在當(dāng)時(shí)沒(méi)有韓愈大,但獨(dú)開(kāi)清峻自然之風(fēng)
B.韓柳二人的古文主張都認(rèn)為文章的目的在于“明道”
C.在文情的表達(dá)上,韓重直抒胸臆,文章氣勢(shì)磅礴;柳重委婉含蓄,文風(fēng)精密深刻
D.韓愈刻意于語(yǔ)言的革新創(chuàng)造,并不重視文內(nèi)在的意蘊(yùn)和語(yǔ)言的暢達(dá),柳則相反
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A.贈(zèng)序是為贈(zèng)別詩(shī)集而作的序,基于離別贈(zèng)言而產(chǎn)生。
B.贈(zèng)序的內(nèi)容包括頌贊、勸勉、言志等。
C.贈(zèng)序反映了唐代的文學(xué)現(xiàn)象和文人的文化生活。
D.詩(shī)歌《嗟哉董生行》與散文《送董卲南序》有相同的創(chuàng)作背景和情感。
A.唐初的應(yīng)用文體多用駢文寫(xiě)作,由駢而散是散文自身發(fā)展的要求。
B.雖有韓柳古文運(yùn)動(dòng),但駢文仍然是整個(gè)唐代最流行的文體形式。
C.蕭穎士、獨(dú)孤及等古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的散文創(chuàng)作仍有駢文余調(diào)。
D.古文運(yùn)動(dòng)的學(xué)古是指學(xué)習(xí)先秦兩漢的語(yǔ)言、意蘊(yùn)、表達(dá)方式等。
A.政治詩(shī)
B.愛(ài)情詩(shī)
C.詠懷詩(shī)
D.詠史詩(shī)
A.詩(shī)賦文體兼善,且各有名篇,如文有《阿房宮賦》。
B.風(fēng)格清麗俊爽,意味無(wú)窮。
C.杜牧七絕最善,七絕成就也最高。
D.《寄揚(yáng)州韓綽判官》是一首表現(xiàn)愛(ài)情題材的詩(shī)歌,意味深長(zhǎng)。
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古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。
杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂,而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng),喜歡運(yùn)用生僻字句,創(chuàng)新語(yǔ)匯。
()是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。
中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長(zhǎng)慶年間。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。