A.無,名天地之始
B.名可名,非常名
C.有,名萬物之母
D.玄之又玄,眾妙之門
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A.被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作
B.記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書
C.戰(zhàn)國以來諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作
D.歷代作家詩文集
A.《韓非子》
B.《左傳》
C.《莊子》
D.《墨子》
A.《水滸》和《聊齋志異》
B.《西游記》和《聊齋志異》
C.《儒林外史》和《三國演義》
D.《紅樓夢》和《三國演義》
A.《古詩十九首》
B.《蘭亭集序》
C.《玉臺(tái)新詠》
D.《昭明文選》
A.社會(huì)著名人物
B.帝王
C.貴族五修興衰
D.普通平民
最新試題
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
“貧而樂,富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓罚驗(yàn)楦毁F而好禮。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()