A.儒家文化與文學(xué)中的道德困境
B.市井文化與宋元文學(xué)
C.傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文學(xué)
D.長(zhǎng)安文化與漢大賦
E.雅文化與《紅樓夢(mèng)》
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A.建筑
B.園林
C.民俗
D.文學(xué)
E.服飾
A.以人為本
B.崇德立教
C.允執(zhí)厥中
D.中和之道
E.溫柔敦厚
A.土地的開墾
B.水利的興修
C.運(yùn)河的開鑿
D.道路的開鑿
E.山川的建設(shè)
A.文藝政策
B.民族政策
C.醫(yī)療政策
D.宗教政策
E.語(yǔ)言文字政策
A.黃龍風(fēng)景名勝區(qū)
B.澄江帽天山化石群
C.三江并流
D.福建土樓
E.樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)
最新試題
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。