A.作者是中心，文本依附于作者，讀者是謙卑的學(xué)習(xí)者
B.文本是中心，作者依附于文本，讀者是作者的跟從者
C.讀者是中心，文本是材料，作者在完成作品之后就無價(jià)值了
D.作者是中心，讀者跟從作者，文本處于邊緣位置
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A.史學(xué)與文學(xué)一樣都是在編故事，只不過前者通過史料編故事，而后者通過虛構(gòu)編故事
B.史學(xué)必須受“過去”的制約，文學(xué)則沒有
C.史學(xué)不能時(shí)空倒錯(cuò)，文學(xué)則可以進(jìn)行時(shí)空穿越
D.史學(xué)必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，而文學(xué)不必
A.它是20世紀(jì)前期，美國(guó)歷史協(xié)會(huì)其中一派人的觀點(diǎn)
B.蘭克認(rèn)為讓史學(xué)進(jìn)入科學(xué)的殿堂是完全可以實(shí)現(xiàn)的
C.蘭克的信條破滅了，所以“高貴的夢(mèng)想”也就沒有任何意義了
D.它指的是：只要不偏不倚，史學(xué)家就能寫出純粹科學(xué)的歷史
A.客觀
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.真實(shí)
D.創(chuàng)新
A.法國(guó)
B.英國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)
A.因?yàn)楹萌司褪鞘裁炊己茫瑝娜司褪鞘裁炊級(jí)?br/>B.因?yàn)楹萌碎L(zhǎng)得好看，壞人長(zhǎng)得難看
C.因?yàn)辄h的七屆二中全會(huì)要求文學(xué)作品謳歌美好，鞭撻丑惡
D.因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)文化心理對(duì)生活各個(gè)領(lǐng)域的影響遠(yuǎn)未消失
最新試題
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人（）
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）
求真的三種類型不包括（）。
科學(xué)的靈魂是（）
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）
在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）
三時(shí)段理論是由（）提出的。