A.先秦
B.西漢末年
C.戰(zhàn)國
D.東漢
E.黃帝時代
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A.史記·扁鵲傳》
B.漢書·藝文志》
C.王叔和《脈經(jīng)》
D.皇甫謐《甲乙經(jīng)》
E.楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
B.《素問集注》
C.《素問吳注》
D.《類經(jīng)》
E.《素問經(jīng)注節(jié)解》
A.馬蒔
B.吳昆
C.史崧
D.張琦
A.臟腑與體表
B.陰經(jīng)與陽經(jīng)
C.內(nèi)傷與外感
D.有形之血與無形之氣
E.衛(wèi)氣與營氣
A.馬蒔
B.吳昆
C.王冰
D.張志聰
E.張琦
最新試題
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
“中醫(yī)”是一個古老的詞,請問它最早出現(xiàn)在哪個朝代?()
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
“人與天地相參”的含義包括()。
下面全是針灸專著,除了()以外。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
中國傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。