A.先秦時(shí)期
B.秦朝
C.唐朝
D.明朝
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A.道德制度學(xué)派
B.道德心理學(xué)派
C.道德自由學(xué)派
D.道德哲學(xué)學(xué)派
A.《西銘解》
B.《四書(shū)集注》
C.《通書(shū)解》
D.《四書(shū)或問(wèn)》
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
A.王韜
B.薛福成
C.鄭觀應(yīng)
D.馮桂芬
A.《史記》
B.《漢書(shū)》
C.《永樂(lè)大典》
D.《四庫(kù)全書(shū)》
最新試題
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。